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| 论江泽民公平效率思想的主要理论贡献 |
| 过春茸,童劲松 2006(2):5-8 |
| 本文概括总结了“三个代表”重要思想包含了我党公平与效率价值观的深刻内涵,从更高的层次上体现了社会主义的本质;总结提炼出江泽民关于效率的动力、源泉和条件理论的三个创新点,即科学技术动力论,宏观管理源泉论,改革、发展、稳定条件论,并在其对公平的价值关怀的提升上作了新的总结和概括。 | |
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| 摘要[854] PDF 109.90 K[1075] |
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| 倡导社会主义荣辱观提高大学生思想道德素质 |
| 龚小平 2006(2):9-11 |
| | 高等学校是培养高素质人才的摇篮,是知识创新的重要阵地,理应在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列,切实发挥好引领、示范和辐射作用。在高校大力开展社会主义荣辱观教育,对于培养社会主义建设者和接班人具有重大现实意义。我们要通过多种行之有效的方式,把胡锦涛同志阐述的社会主义荣辱观纳入学校的思想道德教育中,帮助大学生理解掌握社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵,增强牢固树立社会主义荣辱观的自觉性。 |
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| 摘要[892] PDF 81.94 K[1273] |
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| 合肥市农村专业合作组织发展问题研究 |
| 崔宝玉,李晓明 2006(2):12-15 |
| 本文通过对合肥市农村专业合作组织发展现状的调查、分析和评价,找出了合肥市农村专业合作组织发展中存在的问题和制约因素,最后针对性地提出了若干发展合肥市农村专业合作组织的对策建议。 | |
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| 摘要[881] PDF 109.66 K[1206] |
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| 我国农村居民人力资本投资的制约因素及对策 |
| 刘福成 2006(2):16-19 |
| | 本文通过对农村居民人力资本投资制约因素的详尽分析,提出了增强农民人力资本投资动力的若干对策。 |
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| 摘要[735] PDF 112.66 K[1310] |
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| 中国转型期信贷配给问题研究 |
| 方晓燕 2006(2):20-22 |
| 西方信贷配给理论以现代市场经济为背景,自凯恩斯学派开始就一直被作为银行信贷风险管理的有效手段和货币政策发挥作用的重要渠道。我国自改革开放以来,信贷市场交易的市场化程度已大大提高,信贷配给现象普遍存在且带有特殊性。西方的该理论在一定程度上适合于中国,但在经济转型时期,信贷资源的这种配置是缺乏效率的。本文从宏微观层面展开分析,探讨现阶段信贷配给问题缓解的现实选择。 | |
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| 摘要[964] PDF 83.43 K[1203] |
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| 安徽省城镇居民生活消费结构分析 |
| 徐桦,周葆生 2006(2):23-26 |
| | 本文通过估计扩展线性支出系统参数来分析安徽省城镇居民消费结构,结果从时间序列看消费结构不断升级,但从横截面数据计算结果看,存在收入分布不均衡导致消费结构不够合理等问题,分析结果还表明1998年以来的政策变动对消费结构的变动影响较大。 |
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| 摘要[1140] PDF 116.07 K[1654] |
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| 股权分置改革与中国资本市场发展 |
| 王启亮 2006(2):27-30 |
| 股权分置改革对中国资本市场意义重大,从制度上解决了资本市场的缺陷,有利于资本市场的长期稳定发展。股权分置改革对完善中国产权制度改革,公司法人结构治理,解决上市公司的问题都很重要。资本市场由于存在流通股和非流通股的割裂现象,流通股和非流通股东利益不一致,出现大股东侵占小股东的利益,使资本市场变成一个圈钱的市场。只有通过流通股东和非流通股东的博弈,解决股权割裂,中国资本市场才能与经济快速发展相匹配,才能成为经济的晴雨表。 | |
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| 摘要[810] PDF 109.27 K[1081] |
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| 我国中小弱势企业的营销现状及对策 |
| 吴颢 2006(2):31-33 |
| | 近年来我国中小弱势企业在经济发展中正扮演着越来越重要的角色,但也存在一些问题。本文阐述了我国中小弱势企业发展现状、特点以及发展过程中存在的问题,并对我国中小弱势企业的战略性发展提出了对策建议。 |
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| 摘要[1141] PDF 82.51 K[1401] |
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| 谈城市发展中的社会休闲功能 |
| 赵捷 2006(2):34-36 |
| 社会性休闲是现代人生活的一项重要内容。基于对社会休闲的特征、功能的分析,文章认为:在城市化进程中,合情合理地开展社会休闲活动,对城市发展有着重要的价值。 | |
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| 摘要[738] PDF 81.66 K[1161] |
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| 试论道家政治伦理的内含价值 |
| 崔景明,刘瑞平 2006(2):37-41 |
| | 本文阐述了道家无为而治的基本取向及与民休息的施政策略,进而论述道家无为而治思
想对政治文明建设的影响,,最后指出老子的施政策略实质上是一种改革政治体制弊端的
以便更好为百姓服务的政治伦理思想,其理论价值对我国当今社会的建设具有现实意义。 |
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| 摘要[837] PDF 139.86 K[1099] |
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| 孔子“天命观”的现代阐释 |
| 孟淑媛 2006(2):42-45 |
| 关于孔子的道德体系,具不具有宗教精神,其道德是不是宗教性道德,在学术界争议颇多。笔者认为要弄清这个问题,关键要确定孔子的道德体系的来源——天命观的性质。本文对孔子“天命”的含义、态度及其本质进行解析,并揭示其现代价值。 | |
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| 摘要[835] PDF 112.50 K[1339] |
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| 浅析生存哲学转向在当代中国的价值 |
| 王艳萍 2006(2):46-48 |
| | 当代中国,人们把目光重新投向生存本身,关注似有所闻而又感到陌生的生存哲学。本文正是试图通过剖析生存哲学转向在当代中国的价值,进而论证生存哲学对于创造中华独特的生存智慧,构建本国生存方式的合理性的现实意义。 |
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| 摘要[840] PDF 81.27 K[1129] |
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| 论康德“美是道德的象征”命题的大前提 |
| 耿海英,顾祖钊 2006(2):49-52 |
| 康德对人及人的自由的思考与重视,正是他提出“美是道德的象征”命题的大前提。康德哲学美学是主体性学说,在哲学人类学的背景下,美必然以道德为旨归;该命题有着深远的历史思想渊源,在其哲学探索人与自然统一关系的背景中诞生;同时也与康德推崇卢梭有重要关系,受卢梭影响而对人及人的自由重视;该命题的提出有着它的现实基础,康德感于当时人的生存状况而对人及人的自由思考与重视“,美是道德的象征”就是在意识层面上达到人与自然的统一。 | |
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| 摘要[826] PDF 30.62 K[1724] |
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| 道德视域中的法律运行 |
| 龚怀林 2006(2):53-56 |
| | 法律运行作为法之创制、展开和实现的逻辑进程,离不开社会伦理道德的审视和导向,必须符合一定的道德之应然。这种合道德性的法律运行主要表现为:在立法环节,法不仅要符合形式正义和实质正义,而且要追求与社会主导道德以及与广大民众心理和情感的契合;在司法活动中,不仅要求司法工作者追求司法公正和具有良好的职业道德素质,而且应特别关注当下我国社会全面转型时期司法之“应然”;在守法环节,广大公民不仅应关注行为的合法性和履行法律义务,而且还应追求自觉的守法境界和积极主张自身的法定权利。 |
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| 摘要[847] PDF 30.94 K[1210] |
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| 当代中国法治与社会道德环境 |
| 欧元雕,耿剑锋 2006(2):57-61 |
| 当代中国法治所需要的道德环境系统由社会主体的道德认知水平、社会主体行为合法性与合道德性的统一、社会道德评价环境共同构成。道德认知只有外化为道德主体的合法性与合道德性统一的行为才具有现实意义,而这则是由法权威的合道德性与合法性的要求所决定的,它也同样是法权威的获得依据和保障。一定社会的法治总是对它的社会道德评价环境有着其固有的要求。就当代中国法治而言,这种要求主要体现在这样几个方面:道德的一致性、道德的先进性、道德追求目标与法治目标的同趋性。 | |
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| 摘要[1136] PDF 186.59 K[1907] |
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| 对我国行政诉讼调解制度的反思与构建 |
| 郭志远 2006(2):62-65 |
| | 行政诉讼中不适用调解几乎成为众口一词的铁律,究其原因是行政权的不可处分性、高权性及命令性。本文对行政诉讼不适用调解这一问题从理论及实践角度进行思考,认为我国行政诉讼中应建立调解制度,并在借鉴国外诉讼调解制度经验的基础上,对我国行政诉讼调解制度的构建提出自己的设想。 |
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| 摘要[1217] PDF 111.41 K[1330] |
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| 性骚扰相关法律问题分析 |
| 王凤民 2006(2):66-69 |
| 性骚扰是近几年引起人们普遍关注的社会问题,有许多的案例发生。实践中性骚扰行为已经发生了很多变化,突破了人们固有的认识与理解,要想减少并防止该行为的发生,必须对其重新定位与思考。本文试图通过对性骚扰行为的概念、行为主体、侵害客体、以及发生场所进行分析,以揭示该行为的本质。 | |
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| 摘要[877] PDF 27.67 K[1281] |
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| 我国公益诉讼制度构建探析 |
| 王从烈 2006(2):70-73 |
| | 公益诉讼,见仁见智。本文界定了公益诉讼的内涵,阐述了公益诉讼的价值,分析了我国公益诉讼的现状及存在的问题,提出了构建我国公益诉讼机制的设想。 |
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| 摘要[796] PDF 30.58 K[1728] |
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| 关于行政征用补偿问题的研究 |
| 吴江天 2006(2):74-77 |
| 本文通过对行政征用及行政征用补偿的原则、我国现行行政征用制度的现状等问题研究,进而提出进一步完善我国行政征用制度的若干建议:科学界定公共利益、制定公平的补偿标准和行政征用程序,并完善合理的事后补偿机制等。 | |
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| 摘要[1097] PDF 29.27 K[1144] |
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| 驰名商标权滥用及其法律规制 |
| 杜仲霞 2006(2):78-80 |
| | 近年来,有关驰名商标保护的立法在国际和国内逐步完善,对驰名商标的保护可谓密不透风,但驰名商标在认定和使用中专用权被滥用的现象却没有得到足够的重视。本文在列举驰名商标权利滥用种种表现的基础上,对驰名商标的权利滥用规制从立法和执法上提出对策和建议。 |
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| 摘要[1129] PDF 22.59 K[1493] |
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| 浅析罚金刑对未成年人的适用 |
| 邹鸿 2006(2):81-83 |
| 近年来,未成年人犯罪案件发案率呈现明显上升趋势,而未成年犯罪多是一些并不十分严重的罪行,实践中对未成年人适用罚金刑比较普遍,对未成年人适用罚金刑也引起了一些争议,笔者就对未成年人是否适合适用罚金刑以及如何对未成年犯罪人适用适当的刑罚粗浅地谈谈自己的看法。 | |
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| 摘要[1075] PDF 21.59 K[1286] |
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| 对当前大学生党建工作的理性思考 |
| 申正付 2006(2):84-87 |
| | 本文以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,对当前大学生党建工作中存在的主要问题进行了研究和分析,从大学生理想信念教育、党建活动、党建工作进网络、党务队伍建设、入党标准和程序、党员的教育与管理等方面进行了积极思考和有益探索,对做好新时期高校学生党建工作具有一定的推动作用。 |
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| 摘要[817] PDF 28.85 K[1341] |
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| 学生主体性思想政治教育探析 |
| 俞利荣,张晓伟 2006(2):88-90 |
| 坚持以学生为主体的思想政治教育,是高校思想政治教育的内在需要,也是适应新形势、促进学生全面发展的必然要求。思想政治教育必须转变过去对主客体划分的旧观念,坚持以为本,探索学生主体性思想政治教育的新理念、新途径、新方式,更好培养出全面发展的新人。 | |
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| 摘要[1101] PDF 80.38 K[1129] |
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| 论当代大学生价值观念的失范与重建 |
| 阚红艳 2006(2):91-93 |
| | 本文旨在说明在社会转型期大学生作为一个特殊群体的价值观念的变化。在重建大学生价值观念的过程中,要大力弘扬传统价值观念的精髓,也要批判吸收西方的优秀思想,最终要建成一套有中国特色的社会主义价值观念。 |
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| 摘要[830] PDF 21.69 K[1468] |
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| 略论当代青年的现代化素质 |
| 周传和 2006(2):94-96 |
| 中国社会正全力向现代化挺进,其中人的现代化起着十分重要的作用。本文从青年素质的视角出发,提出了当代青年的现代化素质应包括:科学素质和人文精神,创新素质,锐意改革和积极进取精神,现代化的思维方式和观念,独立奋斗与团结协作的精神等。 | |
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| 摘要[837] PDF 21.88 K[1122] |
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| 诗的景况与对旧格律诗词格律扬弃之我见 |
| 李继武 2006(2):97-103 |
| | 我国的诗在形式上,从《诗经》而《楚辞》而唐诗宋词元曲,其由无格律到有格律,由严格律到宽格律,都是有规律地继承与发展的过程。然而,明清以后,直到今天,诗的发展不但未形成一个在诗史上能定位的新形态,而且现在越发不景气,其原因是白话诗对旧体诗词表现手法和格律的全盘抛弃,而旧体诗词则又对其格律的全盘肯定,两者都没有采取扬弃的态度。基于对新诗和旧体诗词不景气的原因分析,笔者试侧重对如何根据现时代要求创造新格律诗词的原则和方式作尝试性探讨。 |
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| 摘要[1052] PDF 57.02 K[1331] |
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| 浅析杜甫《戏为六绝句》 |
| 王婉婉 2006(2):104-106 |
| 《戏为六绝句》是唐代大诗人杜甫论诗的一组绝句,也是杜甫诗歌创作的经验总结,开创了我国诗论体系中以诗论诗的形式先河,具有深远影响。本文通过对《戏为六绝句》的具体分析,充分肯定了杜甫对庾信等的正确评价,最后指出“别裁伪体”“、转益多师”是杜甫诗学思想的集中体现。 | |
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| 摘要[982] PDF 82.92 K[1294] |
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| 试析巴赫金小说时空体理论的诗学特征 |
| 方国武 2006(2):107-110,115 |
| | 本文从以下三个方面论述巴赫金小说时空体理论的诗学特征。一、概述了巴赫金对小说时空体的历史发展情况的研究,揭示了巴赫金时空观的艺术功能转变。二、从体裁诗学的角度论述了时空体的理论核心及其对复调小说类型的形成意义:时空的有机融合孕育了对话情境,使对话成为可能。而对话特征正是复调小说的核心。三、从文化诗学的视角彰显出复调小说时空体的文化精神。时空渗入人的心灵,是人的存在的理想家园。 |
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| 摘要[865] PDF 139.14 K[2467] |
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| 徽州园林的地域特征与可持续开发的思考 |
| 岳毅平,郭其智,吴惠敏 2006(2):111-115 |
| 徽州园林是中国古典园林天地中的一朵奇葩,历史悠久,具有鲜明的地域特色。它坐落在山重水复的皖南地区,融化于真山真水之中,是地道的山村园林和村郊园林。从而体现了巧取真山真水,因地制宜,就地取材,色彩素淡雅洁的特点,显示出自然村朴、清净淡雅的独特风格。徽州园林具有很高的历史文化价值与现代旅游价值,我们应在保护的前提下,可持续性地开发其历史文化价值,实现其现代旅游资源的价值,也通过合理开发激活保护意识,增强保护实力。 | |
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| 摘要[903] PDF 43.37 K[1298] |
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| 中国佛教寺庙空间的意境塑造 |
| 管欣 2006(2):116-119 |
| | 本文通过对现有中国佛教寺庙空间的研究,将中国佛教寺庙空间分为三类,从寺庙建筑布局、有关佛教小品的安排和植物配置等不同角度透视中国佛教寺庙不同空间的意境塑造,分析现代园林建设中缺乏意境内涵的现状,从而借鉴中国佛教寺庙园林空间意境塑造手法,创造出优美的现代园林环境。 |
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| 摘要[1306] PDF 200.15 K[2289] |
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| 英语动词进行体的基本语义探讨 |
| 吴君 2006(2):120-123 |
| 本文分析了目前一些语法著作对英语动词进行体研究的某些局限性,区分了由进行体这一语法形态表示的体态意义与动词和句子中其他成分构成的体态意义。由此得出英语动词进行体的基本语义是说话人选择从内部焦点观察情景,关注情景的内部结构,并借用动词进行体的形式表达自己对情景的主观看法。 | |
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| 摘要[957] PDF 113.52 K[1239] |
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| 基于语料的英汉情感隐喻对比研究 |
| 罗玉枝,方宗祥 2006(2):124-127 |
| | 认知语言学家们认为隐喻不仅是人类认知和思维的工具,而且在情感概念中也起着重要的作用。本文在现代认知隐喻理论的框架下基于一定的语料对英汉两种语言中5种基本情感隐喻——爱情、快乐、伤悲、愤怒和恐惧进行了对比研究,结果发现英汉两种语言情感隐喻表达式背后的概念隐喻在类指层面上存在许多相同之处;在特指层面上存在文化上的差异。 |
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| 摘要[1400] PDF 114.80 K[1984] |
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| 从关联理论看翻译 |
| 徐婧 2006(2):128-130 |
| 本文主要将语用学理论引入翻译这一学科当中,并指出关联理论对翻译的指导作用。首先介绍了传统意义上的语境观,并从关联理论出发,通过阐述明示推理模式,解释了翻译的本质。在翻译过程中,译者的任务是在交际中谋求原文作者、译者与译文读者之间的最佳关联,从而达到交际成功,完成其翻译任务。并指出关联理论中动态语境观对于翻译在文化差异及历史变化中的制约作用。 | |
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| 摘要[1193] PDF 90.74 K[1358] |
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| 英汉文化差异与商标翻译 |
| 刘晓萍 2006(2):131-133 |
| | 商标作为一种应用语言,是当今商品社会中广泛使用的交流媒介。商标翻译不仅考察译者的文字处理能力,还涉及到语言、文化等因素。本文就商标翻译中存在的有关文化差异的问题,提出并加以论述。 |
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| 摘要[986] PDF 85.28 K[1412] |
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| 语用视角下的征婚广告 |
| 张宜民 2006(2):134-137 |
| 征婚广告可以集中地体现一个民族的文化价值观念和时代风尚。它也可以折射出一种文化和一个社会的丰富内涵和信息。而文化语境恰好是语用学研究中一个重要的方面。征婚广告中语言中体现的意识动机以及语言策略的使用也可反映出文化干涉及智力干涉对于语言选择的影响。对比分析不同国家的征婚广告可以发现不同文化之间的某些异同点,以便更好地进行跨文化交际。 | |
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| 摘要[778] PDF 112.10 K[1347] |
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| 论高校图书馆与大学生信息素质教育 |
| 王郁葱 2006(2):138-140 |
| | 本文探讨了大学生信息素质教育在形成大学生终身教育、培养大学生的创新思维、帮助大学生应对信息超载和规范大学生的信息活动行为等方面的重要作用;阐述了高校图书馆应发挥拥有丰富信息资源、信息从业人员、优良信息环境的优势,履行大学生信息素质教育职能,切实成为大学生素质教育的主要阵地;论述了高校图书馆在开展信息素质教育的过程中,提高了馆员的综合信息素质,拓展了图书馆的教育职能,推进了图书馆事业的可持续发展。 |
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| 摘要[863] PDF 22.40 K[1324] |
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| 试论新时期高校图书馆的教育职能 |
| 霍光辉 2006(2):140-142 |
| 在高等教育引起一系列影响深远的变革的同时,高校图书馆也面临着改革和创新,以充分发挥其教育职能。本文从文献资源积累、文献信息提供、图书馆员参与教学与学习支持三个方面对高校图书馆须进行的改革和创新进行了论述。 | |
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| 摘要[876] PDF 54.99 K[1108] |
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| 编辑工作与中庸之道 |
| 夏青,李晓兰 2006(2):143-144 |
| | 中庸之道其实就是运用辨证的理论和方法解决矛盾、处理工作生活中出现的问题,编辑工作也同样需要辨证的思维方式,期刊出版的各个环节,如审稿、评价、编辑、校对以及读者、作者、编者之间的沟通等都是充满矛盾的过程,编审人员尤其需要培养辨证思维,运用中庸之道解决工作与生活中出现的问题。具体表现为编辑人员应采取不偏不倚的辨证态度和方法处理审稿环节、从不同角度和层次去进行编校工作,提高出版质量;采纳中庸之道有利于编校人员的身心健康,利用中庸之道有利于促进读者、作者、编者之间以及部门之间的沟通。 |
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| 摘要[1186] PDF 16.44 K[1372] |
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